Хочет человек, пусть ныряет, не хочет – пусть не ныряет. «Правмир» собрал мнения священников о крещенских купаниях.
Для многих людей крещенское купание – просто развлечение, очередная забава.
Протоиерей Игорь Прекуп
Если не привязывать купание к языческим верованиям, в нем нет ничего плохого.
Протоиерей Константин Островский
Когда человек искренне ищет Бога, рано или поздно он поймет, что купание — только начало, а гораздо важнее быть на Всенощной и Литургии.
Протоиерей Феодор Бородин
Хочет человек, пусть ныряет, не хочет – пусть не ныряет.
Протоиерей Алексий Уминский
Жизнь же – жительствует, и факт сей жизни таков: окунались и окунаться будут. Но более актуальный вопрос в наши дни: не зачем мы ныряем, а для чего выныриваем.
Иерей Сергий Круглов
Некое механическое благочестие – разделся, в воду окунулся – и всё, ты уже весь духовный. Это как бы инициация – испытать холод, жар, боль. Все равно что хлористый кальций внутривенно – не лечит, зато чувствуешь жар каждой клеточкой. И поэтому подобные традиции остаются и даже культивируются.
Протоиерей Виталий Шинкарь
Нырять или не нырять – это не имеет значения, важно субъективное желание. Если оно есть при наличии веры и отсутствии противопоказаний, то я уверен, что полезно окунуться. Если наоборот, то не надо. И ещё важно, чтобы человек не относился к этому как к магии, прощению грехов, – считает наш журналист диакон Антоний Богоявленский
А про то, как корреспондент «Витебского курьера» в прорубь окунался, смотрите здесь.
